хамсин_офаким

Песчаная буря рейсом из Аравии называется хамсин, пылевой штиль с удушающей жарой - никак не называется,
а в обиходе - все равно "хамсин" и по радио он же.
К завтрему обещали, что наконец осядет - наша пустынная версия осадков.
Казалось бы, что такого, тепло чуть выше температуры тела - да это ж отдых от пекла!
В обычную погоду так. Сухой туман - мало что не продохнешь - каждая песчинка,
взвешенная в воздухе нагревается и добавляет жару.

Заглянуть под кат ☛ )

хамсин_офаким
utro_ofaqim

Бодрящая рань,
дворники не успели смести вчерашние "счастливые билетики",

Заглянуть под кат ☛ )

ЖуЖу лихорадит, то комменты не отправляются, то по два подряд.

Наверное все получили, кто Аналитиксом пользуется:
суровый Google Webmaster Tools Team прислал отчет о недочетах,



и ветвистый список указаний по оптимизации.

@media (max-width: 59em) {
img {max-width: 100%; height: auto;}
}
пока максимальная ширина экрана не достигла 59em нужно использовать данные,
прописанные в теге img. При ширине экрана меньше 59em рисунок становится резиновым.


На что я прусь от всяких стилевых штуковин, но это уже слишком.

Гугло-индексация вещь, конечно, не лишняя, прикольно так: наберешь в поиске "фотовиво матбуха" прямо по-русски и - вот она, запись, где там у меня про эту закусь; быстрей чем в тэгах искать.
Но писать посты "резиновым" языком эт перебор. Пусть СУП напрягается, при том что среди страниц, указанных как некошерные - френд-лента, которую самостоятельно не поправить. Наверное таки занялся, с того и лихорадит - у Гугла жесткие сроки.

utro_ofaqim
rain_ofaqim

Дождит с утра и +14, а ночью до +5, кутаемся, старательно мерзнем,
воображаем, что и у нас зима.


Заглянуть под кат ☛ )
Лайкаунтер, полевые испытания


rain_ofaqim
flakoj

- с промежутком в час,

Заглянуть под кат ☛ )

А что у вас?

flakoj


Mode: Pluvas.
Nokto ploras - http://get-tune.net/#song58545347
osenj

Будни. Облетают последние флажки с прошедших праздников.

Заглянуть под кат ☛ )

(люди на улице, случайные прохожие)
osenj

Возьметесь угадать, на какую тему картинка?
diversa

Продолжение сериала)
Любуюсь облаками, все еще не примелькавшееся зрелище )
больше утреннее, днем неизменно ясно-ясно-ясно.
Рассказываю, что вот, пекло начинает остывать, приятное тепло и время для прогулок.
Для непривычного наблюдателя это выглядит так - сезон "Несносная жара" пришел
на смену сезону "Да ладно, пугали, не так уж и страшно. Я не знаю от чего я умер".


Заглянуть под кат ☛ )


diversa


На закуску угадайка :
что за штукень из чайника торчит?
(израильтяне, понятно что знают =)
IMG_0341


Давно пыталась заснять нектарницу - пархают по двору, на бугенвилеях пасутся, прямо рядышком, за окном,
только руку протяни;
но чуткие, сторожкие, едва шолохнешься - уже и скрылась. Крошечная, в густой кроне не разглядишь.

Повезло - тихонечко сетку отодвинула, объектив высуть - сидит! :) увлеклась травинкой, вернее увлекся,
и его серенькая подружка рядом, на том же стебельке, но тут же и скрылась,
а красавец только вверх хвостиком повернулся, лукаво косит глазом,
звук затвора спугнул все-таки, отлетел поодаль, на заборе примостился )


IMG_0342

По размеру - в сетку-рабицу запросто юркнет.

Сперва даже не знала, что за чудо такое - синяя птичка-невеличка,
крылышками трепещет - вточь, как колибри, на месте зависает.
Не сразу нашли с сыном по описанию, сперва на иврите - цуфит (от цуф "нектар"),
а на английском еще красочней - «sunbird».
Вычитала, что можно для них делать поилку и на ней разглядывать,
интересно будет попробовать :)


⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘ ⚘

Бульки в кастрюльке -

IMG_0346
Птица-лебедь


IMG_0359
Водяной цветок


IMG_0343
Вытянули шеи



tipat_geshem


Солнце сквозь ливень - как же без нее )

+10 Заглянуть под кат ☛ )
china_rozo



+Дюжина. Заглянуть под кат ☛ )


Гибискус повсеместно выращивается на Гавайях и является национальным цветком Малайзии.
Весьма популярен в виде чая каркадэ. Выращивают его в настоящее время в Китае, Мексике, Тайланде, Судане, Египте и на Яве. Наиболее ценится египетский гибискус.
бесподобный рубиновый оттенок, который имеет напиток из гибискуса, ему обеспечивают особые вещества – антоцианы, заставляющие витамины активно действовать, в частности, это относится к витамину P. В нём содержится много полисахаридов – природных иммуномодуляторов, защищающих организм от воздействия вредных микроорганизмов.
Богат гибискус витамином C, фруктовыми кислотами (например, яблочной, винной и лимонной), флавоноидами и другими веществами. При этом в нём нет щавелевой кислоты, так что люди с заболеваниями почек могут не опасаться пить чай каркадэ.
Противопоказаний гибискус практически не имеет. Его нельзя слишком долго кипятить, потому что в этом случае вещества, содержащиеся в нём, начинает разлагаться, из-за чего напиток приобретает грязно-серый оттенок.
Активность витамина P оказывает положительное воздействие на сердечнососудистую систему человека. Он укрепляет стенки кровеносных сосудов, приводит в норму кровяное давление. Причём напиток из цветков гибискуса можно пить и гипертоникам, и при гипотонии. Только в первом случае его нужно пить холодным (понижает давление), а во втором – горячим (повышает давление). Цветами гибискуса можно, кроме того, остановить кровотечение.
Благодаря лимонной кислоте, чай каркадэ эффективен при различных простудных заболеваниях. Он убивает вызывающие болезнь микроорганизмы, не затрагивая полезную флору; освежает в жаркую погоду и снижает температуру. Напиток из цветков гибискуса укрепляет иммунитет и нормализует нервную систему. Чашка чая перед сном поможет прогнать бессонницу и сделать сны приятными; улучшает состояние пищеварительной системы и обмен веществ. Может стать отличной заменой огуречного или капустного рассола: гибискус отлично справляется с выведением из организма человека алкоголя.



china_rozo


На осень потянуло, снова кактусы в цвету.
Нет уже прежнего испепеляющего пекла, просто жарко,
а на заре так даже приятная свежесть случается.

Заглянуть под кат ☛ )

Угадайка -



Что это за палки с таким тщанием и прилежанием выбирают покупатели?
(Для поддержания интриги - друзья-израильтяне, плиз, не подсказывайте :)
finik




http://severia.informe.com/forum/forum-f60/topic-t300.html

В израильском календаре четыре Новых Года.
Отмечаются два из них - Рош-а-Шана ("голова года")
и симпатичный, хотя и не выходной, февральский - Ту-би-Шват - "новый год деревьев".

Есть еще малопримечательные летний "новый год" для скота и весенний - для религиозных подсчетов
(некоторые обряды должны исполняться раз в год, вот для них это точка отсчета, годы правления царей от нее же отсчитывались).

Сказано в Торе (в Писании): "В седьмой месяц, в первый день месяца, пусть будет у вас покой,
напоминание о трубных звуках, священное собрание..."
Первый день нового года, в седьмой месяц? - Да, так вот, именно потому, что ритуальный год начинается в марте.

Запутано? Пожалуй не особенно - ну вот есть же, например, отдельно - новый учебный год, 1-е сентября.
(В Израиле до недавнего "первый школьный день" никак не отмечался, ни малышей с букетами,
ни праздничных линеек - сразу в класс и на урок. Последнее время, правда, в некоторых школах
проводится что-то вроде торжественных собраний, руководство школы обращается с речами к ученикам их родителям.)

Самый пышный праздник, конечно, Рош-а-Шана, главный Новый Год в честь Миротворения.
(точнее, счет лет ведется - от Адама и Голова Года соответствуе шестому дню творения)

Хотя в деловых отношениях в Израиле принято обычное, современное летосчисление,
но наступление нового финансового года первого января за праздник не почитается,
по умолчанию не приветствуется. (Не, не запрещено дома отмечать как угодно,
и некоторые туристо-ориентированные магазины украшаются, но в целом о праздничности ничто не напоминает.)

Рош-а-Шана - общее веселье: и религиозная и светская часть страны празднует с удовольствием.


Рош а-Шана - не просто праздник, это также и день, в который Б-г оценивает поступки людей
и записывает их в Книгу Жизни, определяя судьбу в будущем году. «Да будешь ты записан
на добрый и сладкий год, и запись эта пусть будет скреплена печатью!» — так звучит традиционное праздничное пожелание.



В новогоднее утро после чтения Торы трубят в шофар, бараний рог, звук которого
символизирует призыв к покаянию и обращение к Б-гу.
После полудня наступает время обряда ташлих — идут к близлежащей реке и выворачивают
над водой карманы, символически освобождаясь от старых грехов и ошибок.



Праздничное угощение, которое присутствует на каждом столе, — яблоки и мед:
чтобы наступающий год был хорошим и сладким. На праздничной трапезе принято подавать халу
(олицетворение достатка и полноты), фаршированную рыбу (обязательно с целой рыбьей головой,
чтобы быть в голове, а не в хвосте всех радостных событий) и порезанную кружочками морковь (напоминающую золотые монеты).



Любопытно стало, а когда по христианским канонам "День Сотворения мира" ? Набрала запрос между делом -"день сотворения мира, церковный календарь"-"день творения, церковные праздники"-"христинские праздники".. Не тут-то было.
Ни разночтений, ни разобоя в трактовках. Православный календарь вообще ничего на этот счет не говорит, хотя довольно подробен - освящения храмов, явления икон поминаются. Католические тоже ни гу-гу.
Прочие старозаветные, нескрываемо заимствованные, праздничные уложения благополучно присутствуют - напр. "день дарования Торы" (Пятидесятница), а тут такое примечательное событие и вдруг молчок.

Нашлось случаем только косвенное соответствие - четырнадцатого сентября по православному канону - новолетье для церковных отправлений.

Совершенно неожиданно искомый ответ обнаружился на странице новостей:
« 23.08.2009 1:46:42
Христиане Австрии отпразднуют 1 сентября День творения.
Впервые христиане разных конфессий соберутся 1 сентября на экуменическое богослужение в честь Дня Творения. С предложением ежегодно праздновать 1 сентября как День творения - "день благодарения за великий дар творения и молитв о его сохранении и спасении” - выступил Вселенский Патриарх Димитрий I. (Для конфессий, живущих по юлианскому календарю - 14) »

Только на третьем тысячелетии сподобились? Чудны дела богослужебные.

АПД.


"На Руси в былые, еще языческие времена существовало долгое время пролетье, то есть первые три месяца, и с марта начинался пролетний месяц. В честь него праздновали авсень, овсень или тусень, который впоследствии перешел на новый год. Самое же лето в древности заключалось в нынешних трех весенних и трех летних месяцах, — последние шесть месяцев заключали зимнее время.
Предположительно, первоначально на Руси Новый год отмечался в день весеннего равноденствия, то есть 22 марта. Масленицу и Новый год отмечали в один день. Зиму прогнали — значит, наступил новый год.

Вместе с христианством, то есть после Крещения Руси (988 год) на Руси появилось и новое летоисчисление — от Сотворения мира. Появился и новый европейский календарь, Юлианский, с закрепленным названием месяцев. Началом нового года стало считаться 1 марта. По одной версии в конце XV века, а по другой в 1348 году великий князь Иоанн III окончательно утвердил постановление Московского собора - считать за начало как церковного, так и гражданского года 1 сентября, что соответствовало определениям Никейского собора. (Разночтения присутствовали в переводах Ветхого Завета - латинском и греческом, позже признали, что в греческом( византийском, с которого делался славянский) варианте Семитолковника имелись искажения, по сравнению с источником; день Сотворение мира очутился в марте .
В оригинальном Тексте день творения Адама, несомненно приходится на начало осени. Соборы разбрались в конце концов и утрясли между собой датировку.)


Но с введением нового Нового года оказались связаны весьма серьезные неприятности для большинства населения. Ведь к 1 сентября великим князем велено было заплатить дани, пошлины, различные оброки и т.п.
К такому варианту "праздника" подданные великого князя отнеслись резко отрицательно, и сентябрьский Новый год долго не был популярен в народе. Уплата податей и оброков как-то не соответствовала праздничному настроению.

Однако Петр I изменил летоисчисление. Если раньше годы считались от Сотворения мира, то теперь летоисчисление пошло от Рождества Христова. Но новое летоисчисление еще долго существовало вместе со старым, в указе от 1699 года разрешалось писать в документах две даты — от Сотворения мира и от Р.Х."

Т.е. надо было искать светские источники.
"Истории календаря", пересказываемые на "познавательных" страницах зачастую повторяют современную церковную трактовку,
где былой первосентябрь выводят из некоего "праздника урожая", традиций древнеримского инвентарного года,
а прежнее ортодоксальное новогодье и летосчисление от С.М., бытовавшее в допетровскую эпоху, остается затушеванным


"Проведение в жизнь реформы, имевшей столь важное значение, началось с того, что запрещено было праздновать каким бы то ни было образом 1 сентября, а 15 декабря 1699 года барабанный бой возвестил народу, который толпами хлынул на Красную площадь, что царь именном указе постановил: «Ныне от Рождества Христова доходит тысяча шестисот девяносто девятый год, а с будущего января с 1-го числа настанет новый 1700 год купно и новый столетний век. ..впредь лета счисляти в приказах и во всех делах и крепостях писать с 1 генваря от Рождества Христова"».

Известный сподвижник Петра, Российский Златоуст, Феофан Прокопович для объяснения перемены спрашивал "пономарей и апостатей", недовольных этим "погублением лет Божиих": "Что приличнее и честнее есть? праздновати ли новолетие на память даней и податей, от Константина наложенных, или тогда, когда празднуем пришествие в мире Сына Божия, Им же мы от долгов вечных и от уз нерешимых свободимся?" И далее большим учёным авторитетом разъяснял:

"От начала Христовой церкви ни пастыри, ни прочие христиане в посланиях и деяниях своих не писали числа лет ни от сотворения мира, ниже от Рождества Иисуса Христа, но именами настоящих (современных) римских консулов означали время. Только в шестом веке в римской церкви начали означать время от Рождества Христова, а в греческой за полторы тысячи лет не означивано и недавно означати стали, и то ещё не повсеместным обычаем. Что же теперь скажете, слепые хронологи? Какая мечтаете лета Божии? И кто и где непреступно означати оная узаконил? И кто и когда новолетие привязал к сентябрю? Привязано было, ведаем, но не крепким союзом. Силён же другой обычай и разрешити союз тот, кольми же паче силен есть устав монарший" "

Ну действительно, что там "союз" предписаный автором Творения перед монаршим уставом.

Это отечественная истоия. Относительно западной таких подробностей в русскоязычных источниках нет, но логично предположить, что прежнее "начало координат" (а с ним впридачу и Судный день) точно так же затерли в процессе продвижения новой системы летоисчисления.
И только теперь, когда принятому календарю уже ничего не угрожает, начинают потихоньку нарушать "заговор умолчания", упоминать День Сотворения мира и даже библейский Праздник шалашей.



◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘ ◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘◘

В иудейской религиозной традиции с Рош hа-Шана начинается десятидневный период - «дни трепета» (йамим нораим), который завершается Йом Кипуром - днем всепрощения, искупления.
В Рош hа-Шана происходит ежегодный Божественный суд над всем миром в целом и над каждым человеком в отдельности. У нас есть 10 дней для того, чтобы обдумать свои поступки, исправить допущенные ошибки, раскаяться. Лишь после Йом Кипура Божественное решение окончательно утверждается - "скрепляется печатью", и таким образом определяется наша судьба на ближайший год.
Большинство календарей народов мира этот счет ведут от какого-то исторического события, и начало нового года при этом связывается с празднованием некой даты. В еврейском календаре счет лет ведется от Сотворения мира.
Рош hа-Шана считается началом нового витка в мировом круговороте. Рош hа-Шана - праздник Сотворения мира, мы ответственны перед Богом, который дал нам возможность жить и существовать. Поэтому этот день, Рош hа-Шана, праздник Сотворения мира, является также днем Божественного суда, регулирующего глобальную справедливость сотворенного мира.




В европейском мировосприятии конец старого года и начало нового - это один момент, полночь с З1 декабря на 1 января.
Ровно в момент боя часов на Спаской башне весь народ ощущает окончание старого года и наступление нового.
Еврейское восприятие конца старого и начала нового года, однако, совершенно иное. В восприятии Торы "начало года" - это не момент и даже не день (и не два дня). Начало года - это целый месяц, включающий праздники Рош hа-Шана, Йом Кипур и Суккот, и эти праздники - все вместе, как единый комплекс, являются концом одного года и началом следущего.
Тора (Исход З4:22) называет "поворотом года" не сам день Рош hа-Шана, но и все осенние праздники, от Рош hа-Шана и до Суккота. Суккот, вплоть до Симхат Тора, является, таким образом, не первым праздником наступившего года (хотя "формально-календарно" он, конечно, относится уже к нему), но последним, завершающим, праздником года предыдущего.
Еще подробности: http://www.evrey.com/sitep/rosh/

Рош-ha-Шана - празднуется в день Сотворения Адама, т.е., начиная с Шестого дня Мироздания.
Почему сейчас наступает именно 5773-й год от сотворения мира? Как вычислили начало?

Земля, текущая молоком и мёдом )

mielo


Лешана това тикатеву!




Flag Counter
- делоникс королевский,
"Пламенным деревом" его тоже называют,
но в Израиле это имя занято нашим знакомым кленолистым брахихитоном

ognennyj_zontik

Сегодня в программе - фотосессия одного дерева.
Захотелось его с разных сторон показать )

+ дюжина )

Так подобраны породы, что одно яркое - алое, сиреневое отцветает - другое распускается,
все время что-нибудь красуется.
Но, так же как и всё пышноцветье из предыдущих выпусков - не пахнет.
Возможно есть в этом какая-то ботаническая закономерность -
дерево вкладывается в роскошные лепестки, на аромате экономит )

ognennyj_zontik
Последний и самый незаметный в череде весенних праздников.

Если б не выходной, то будучи в стране в гостях и не заметишь, что что-то происходит.

Светские знают, что на Шавуот принято угощаться молочным -
сыром, творожной выпечкой, финиками, медом и фруктами.

У религиозных есть яркие праздничные обряды, но они не на виду.
Шавуот в переводе с иврита означает "недели".

Это один из трех паломнических праздников: Песах, Шавуот, Сукот. Он отмечается на пятидесятый день омера (счета дней после Песаха).
Шавуот - это праздник жатвы первых плодов "хаг ha-кацир бикурей". "К шестому дню месяца Сивана, на праздник Шавуот в Иерусалим стекалась большая часть еврейского народа. Все землевладельцы приносили с собой первые плоды нового урожая, собранного с их земли. Необходимо было принести первые плоды тех семи видов плодов, которыми славилась Эрец Исраэль: пшеница, ячмень, виноград, инжир, гранаты, маслины и финики. К Иерусалиму двигалась торжественная процессия, завершаясь в Храме, где у жертвенника клали корзинки с плодами, низко кланялись и выходили. Праздник продолжался на улицах и в домах Иерусалима." (http://www.evrey.com/sitep/shavuot/index.php3?menu=st.html)





Цитата из себя:
Плодовый, сырный Шавуот(май 2012)

<<Шавуот - Праздник первого урожая, заключает весенний праздничный цикл.
Согласно традиции, он отмечается как День Откровения на Синае; через семь недель после Песаха.
Источники убедительно свидетельствуют, что первоначально это был имеющий множество аналогий в земледельческих культурах мира праздник жатвы злаков и сбора первых плодов. Исход., 23: 16, 19): "И <соблюдай> праздник жатвы первых плодов труда твоего, которые ты посеял на поле..."
На Праздник недель в Иерусалим стекалось большое количество паломников, приносивших с собой свежие или сушеные фрукты первого урожая.
Структурообразующие элементы Шавуот таковы же, как и других праздников - запрет работы, священное собрание и "веселье": "и радуйся перед Господом твоим, ты, и сын твой, и дочь твоя, и раб твой, и рабыня твоя, и левит, ... и пришелец, и сирота, и вдова" (Второзаконие., 16: 11).
В недавнем прошлом среди евреев Сирии и Марокко был весьма распространен обычай обливать в этот день друг друга водой, подобные обычаи сохранили отголоски древних ритуалов, связанных с заупокойным культом и с верой в продуцирующую и очистительную силу воды.>> http://berkovich-zametki.com/Nomer21/Nosenko2.htm


Шавуот праздник не особо зрелищный, картинками много не проиллюстрируешь.

Религиозные собираются в ночь захода праздника в синагогах, читать Священное писание.

Принято готовить семейное угощение из молочных продуктов и (сухо)фруктов. Во всяком случае молочно-продуктовые фирмы активно приурочивают к празднику Недель ("шавуот" - "недели" на иврите) распродажи и "молочные фестивали".

Детишки обливаются из водяных пистолетов и "брызгалок" - пластиковых бутылок с продырявленной пробкой,
но не массово, не как в вечер костров, когда горит повсюду, а где-то между собой.
Мои маленькими были, приходили мокрыми, а то б могла и не увидеть, что такое водится.


shavuot

Картинки из кибуца

Посмотреть (22) )




Расцвели в саду - брахихитоны

plamennoe_derevo

разновидности "б. кленолистый" - пламенное дерево

Еще +7 )
tuman


Выдалось нынче приятное свежее утро.
Неподалеку, на Средиземноморье,  сплошь и рядом прибрежное шоссе как в молоке,
 а на наши знойные степи туман садится редко. 
Это не надолго, чуть поднимется солнышко - расстает бело-серое марево, как и не было =)

Заглянуть под кат ➫ )


tuman


Философичное... слепые, бредущие в тумане
От нашего мая вашему:




В ЖЖ подпраздничное поветрие, сличают списочные составы, с чего-то вдруг разом в десятках журналов.

Грозят поотфрендиться, где не успели обменяться верительными грамотами рецками-комментами.
Со многими не успели на самом деле.

А саппорт сообщает, что категория "френды" скоро будет не в зачет,
только для подзамков, в расчет станут браться подписки на посты и теги.
Надо бы на тему тегов подумать.
Подписалась бы на ключевые темы, к тем, с кем активно общаемся,
не пропустить чтоб выношенное, особо важное, среди проходного-повседневного.


PS
Пояснение про "невзачет".
Товарищи, допавшиеся вдруг до френдо-учетного скрипта, проводят идею, что, де, нынешние друзья некачественные,
а место ограничено в две тыщи посадочных мест.
Стал быть надо сменить этих, пассивных, на новых, которые будут живенько две тыщи комментов накидывать.
Поскольку же очевидно, что прочитать две тыщи рецок малореально (не то что ответить), то отклики требуются не в качестве мнений-суждений, а полагаются несущими некие бонусы хозяину дневничка. Что и сейчас неверно (при индексации учитываются только просмотры), но, как обмолвился Игрек в комментах - в последующем формальное френдство и вовсе перестанет иметь какое-либо значение, кроме для подзамков.

АПД

Похоже схлынуло. На один день было массовое помешательство.

Profile

rimon_fotovivo

April 2017

S M T W T F S
      1
23 4 5678
9101112131415
16171819202122
23242526272829
30      

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 21st, 2017 01:33 am
Powered by Dreamwidth Studios